刘琮知道作为荆州实质上的三号人物，刘琮虽然能说服父亲调黄祖回襄阳，但如果就此黄祖与刘表之间有什么罅隙就得不偿失了，所以先做起了黄祖的思想工作。既然自己已经改变了历史轨迹，不如在曹cāo南征之前将黄祖保护起来。

“多谢贤侄信任，祖必定随时奉命、接受调遣。

“侄儿还有一个要求。”

“你说。”

“那蒋钦，我想带回南郡。”

“这……”

“放心，我必定劝服他归顺荆州。”

“如此甚好！”黄祖虽然知道这蒋钦以前做过土匪，但自从投靠江东后，随孙策平定丹阳、吴郡、会稽和豫章四郡。平盗贼，迁西部都尉。讨会稽贼吕合、秦狼等，徙讨越中郎将。官是越做越大，只怕很难为己所用，不过倘若刘琮出面，那xing质又不一样了。

其实对于能否说服蒋钦，刘琮心里自己也没底，不过既然让自己抓到了，宁愿杀掉，也不能放回江东去。刘琮之所以不愿意放过蒋钦，是受历史上刘表、刘璋两人的灭亡教训而得出结论，荆州文人汇集，却缺少武将，能堪大用大用的就只有文聘、蒯良兄弟，蔡瑁、张允等人完全是靠裙带关系上位的。

自己手下虽然有刘磐、黄忠、甘宁、魏延，但跟曹cāo的武将比起来数量上差得太多，何况蒋钦还熟知孙权内部情况，如果能将其收服绝对划算。

而且此番回去之后真的要好好谋划一番了，刘表时ri不多，曹cāo南征在即，刘琮希望甘宁、诸葛亮此番前去能重挫孙权，让他几年之内不敢觊觎荆州，也好让自己专心对付曹cāo。

史书上记载，这刘表和刘璋一直致力于“把自己的事做好”，从不去争霸招惹别人，并未对别人构成威胁呀?尤其刘表号称“江夏八俊”之一，对内实行“除盗安良，开立学馆，博求儒士”的政策，拿现在流行的话来说就是打击抢*劫黑恶势力，保护老百姓，重视教育，广泛录用知识jing英,是个很负责的国家领导人呀！

别忘了当初他可是单骑入宜城，而后以仁义说服襄阳农民起义军，接着北据襄阳、南守将领，荆襄九郡传檄而定。

刘璋虽然差一点，主要为人好说话，对犯罪分子打击不力，自己钟情于仕女画、舞蹈等高雅艺术，但绝对没有施暴*政。所以在当时这两处均是“和谐社会”，臣民是最安居乐业了。且荆襄地区有“湖广熟，天下足”之称，益州号称“天府之国”，如当时有gdp统计的话，这两处肯定在全国名列第一、第二。

然而，这两处“世外桃源”很快就成了别人的地盘，仔细想来，其实也是必然。

这“二刘”都没有认识到人类社会其实跟动物世界是差不多的，无不遵循着弱肉强食的规律，是不会认同“和谐”说的，所谓的暂时和谐只是一种力量的平衡，孙刘联手力量和曹cāo平衡了曹cāo吃不了他们了，曹cāo就暂时停止了南下兼并战争，于是三方就“和谐”了。

当年有个“华约”集团和“北约”抗衡，所以老美就不敢象现在这样想打谁就打谁……。所以要谈“和谐”必须有实力作后盾（这里说的实力是军事实力，绝不是什么gdp）。“二刘”恰恰未重视整军备战，被暂时太平迷惑，贪图安逸，不思进取。

刘表没有听从刘备的建议，在袁曹官渡大战时袭击曹cāo根据地许昌，刘璋没有听从王累的尸谏，盲目引进刘备的“外资”。刘表直到临死前才醒悟荆州将保不住了，刘璋就更可笑了，先请“虎”刘备来保护自己，后又请“狼”马超来驱“虎”，结果“狼”和“虎”联合起来把自己给吃了。两人的愚腐，令人可叹可笑。

当然“二刘”灭亡的原因还在于他们都有一个卖国的“jing英”团伙，刘表的蔡瑁、张允、蒯越之辈，刘璋的张松、法正之辈，这伙“jing英”平时高谈阔论，无人能及，形势有变只顾自己贪图富贵，不惜出卖国家，甚至于自己的亲人，如蔡瑁出卖了荆州的同时把自己的亲妹妹和外甥都害了。

想到当年太祖“帝国*主义亡我之心不死”、“备战备荒为人民”、“没有一个人民的军队便没有人民的一切”等英明论断，刘琮更是佩服得五体投地，当年作出出兵朝鲜的决策是需要多大的胆略和敏锐卓越的远见！作为一个和谐后世来的军人当然知道军力在乱世的重要，而带兵之将更是重中之重。

蒋钦虽无关张之勇，却总是强过张允、蔡中之流。只是如何让蒋钦为自己所用，让刘琮犯了难。