或许是古汉道门长歪了时在这阴阳合气法门方面的研创过于深入，亦或是真传道在与道门正宗分道扬镳之后，在这阴阳合气法门的歧路上一意孤行，渐行渐远。

总之，真传道在这方面的积累实在深厚得惊人，硬生生将阴癸派给甩出好几条街，左游仙念诵好半响，仍然滔滔不绝，令石之轩和安隆不约而同的暗暗咂舌。

尽管字字句句言之有物，绝对算不上注水，但其中食之无味弃之可惜的鸡肋着实颇多。

安隆当然明白，除非他废弃天莲宗心法，转修这与【天魔策】截然有异的道家旁门气功，否则阴阳合气之术最多只能助他调和阴阳以及在晚上多谢花样娱乐。

就在他听得眼珠暴凸，胖脸肥肉抽搐之时，左游仙终于念诵到真传道所传承的那卷【天魔策】，其精华正是【子午罡】和【壬丙剑法】。

“子午者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。

何以子午言之？

曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。注者，住也。

血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之。

依此取穴而运气，浑然成罡，谓之子午罡。诀曰：

甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，

庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。

……”

安隆眉头皱起，越听越觉得【子午罡】与自己所修的天莲宗心法格格不入，甚至与自己渴望修成的【天心莲环】南辕北辙。

让他忍不住深深怀疑，这【子午罡】到底是不是源自【天魔策】？

他终于知晓，为何自长眉老祖之后，真传道历代的假牛鼻子从没有人能真正把【子午罡】完美融合的运用到剑法上去。

只因这【子午罡气】与【天心莲环】情况差不多，均是完全不同于一般先天真气的异种劲气，有其独一无二的凝聚和运转规律，浑然天成，往往并不能像一般先天真气那样随心御使，攻防如意。

所不同的是，【天心莲环】本就是阴损极端的攻击性劲气，只要自身的心脉和真元支撑得了，可以随时运劲击出，不拘单发还是连发；

而【子午罡】在本质上，则是一种非攻非守的人体浩然之气，就像人体自然散发的体味一般，自有其消长规律和流转周期，强行将之运用于剑法攻击之上，因罡气的蓬勃浩然本性，剑罡的威力当然远胜于剑气，却又不能与剑气一般御使得随心所欲……

可谓失之东隅，收之桑榆！

石之轩在罡气上的造诣和心得并非安隆这等门外汉可比，对【子午罡】的感悟当然也远超安隆的想象。

实际上，修炼罡气之法始于道门，就像修炼金身之法始于佛门一般，都是各自的金字招牌，乃是修行者沿着各自的修炼之路不偏不倚，衍化到大成后的综合性功果。

【子午罡】虽说载于【天魔策】之中，但也不过是道门罡气的变种罢了，根本核心仍与道门罡气大同小异。

只因这罡气的根本，正是人体与生俱来的生命力场，越强大的人，越是蓬勃浩然，若能有效利用，自可发挥莫测之威。

修罡气者，乃是通过各种方法凝聚、引导、释放这生命力场为虚，再以真元能量支撑为实，如此虚实合一，浑成罡气。

何谓‘罡’，四正也，体正，精正，气正，神正。唯有精气神浩然蒸腾，强大到一定程度，生命力场方才足以激发和释放罡气，亦唯有将罡气修炼和凝聚到一定程度，方可使之防御或攻击。

石之轩上一世，也是花了无穷心力，才将初级的，傻傻的浑圆罡气罩修炼到可刚可柔，变化随心的中级层次，又花了无穷心力，才将之修炼到可以融入剑道攻击的高级层次，使得剑罡如剑气般御使自如。

也难怪真传道历代的高手从没有人能真正把【子午罡】完美融合的运用到剑法上去，以致【剑罡同流】破绽多多，一旦给人窥破，剑罡再不足为持。

特别是，【子午罡】乃是通过人体气血的子午流注来凝聚生命力场，形成罡气。

此法也算别辟蹊径，门槛极低，尚未修成先天真气者，也可依此勉强凝聚和释放罡气，尽管只能算是残次品。

即使修成先天真气者，以先天真气激发的【子午罡气】，在天然运转上仍然对气血子午流注的依赖极其严重。

人体气血随着天时变化而变化，阴阳消长，循环流转，同样【子午罡气】也遵循此变化规律，很难改易，自然也就很难与变化繁复的剑法完美同步。(未完待续。)